排総研ブログ

 長岡まつり、長岡大花火大会、『君と花火と約束と』の周知事項／長岡市政だより

片貝まつりの秘話・逸話集 片貝まつりには、歴史の深さゆえの興味深いエピソードがいくつかあります。 1.      「片貝から嫁をもらうな、片貝へ嫁にやるな」 昔から周囲で言われていた言葉です。 理由は、花火奉納文化が強すぎるため。 住民は生涯で花火に 数百万円単位 のお金を使うと言われ、「お金がかかりすぎる」「祭りのために帰省しなければならない」といった理由で敬遠されていたそうです。 今ではこの文化が逆に「強い絆の証」として誇りに思われています。 2.      同級会（同窓会）の絆がすごい 片貝中学校を卒業すると、必ず、同級会（飛翔会・一進会・つぐみ会など）を結成します。 20 歳前後から「花火貯金」を開始。 成人・還暦・古希などの節目に 同級生みんなで花火を奉納 。 遠方に嫁いだ女性も、この時期だけは必ず帰省する。 物故者（亡くなった同級生）の追善供養としても花火を上げる。 この「同級会の結束」が、片貝まつりの最大の原動力になっています。 3. 四尺玉誕生の裏側（ 1984-1985 年） 1984 年：朗志会（ 42 歳学年）が初挑戦 → 本番失敗。 1985 年：永遠会が引き継ぎ → 世界初成功。 失敗した朗志会は「サントリー地域文化賞」を受賞（挑戦そのものが評価された）。 当時中学生だった現社長（本田正憲氏）は、「どうやってあの玉が空に上がるのか想像もつかなかった」と語っています。 1.      花火師の夢の言い伝え（伝説） 花火製造の危機の時に、花火工場の薄暗い保管庫で 美しい女性の幻 が見えるという言い伝えがあります。 複数の花火師が同じ夢を見て、花火玉が「自分はどう花開きたいか」を語りかけてくる …… という不思議な話が、職人の家系に代々伝わっています。 5. その他の面白い話 9 月 9 ・ 10 日に開催される理由の一つに、「他の奇数月の節句（ 1 月 1 日、 3 月 3 日、 5 月 5 日、 7 月 7 日）ですでにイベントがあるから、 9 月 9 日に遊び心で決めた」という説があります。 コロナ禍で花火が中止になった時、住民は非常に落胆。花火のない夏は「片貝のアイデンティティが失われた」ように感じられたそうです。 片...

  正三尺玉と正四尺玉の違い（比較） 基本的な違い（サイズ・規模） 項目 正三尺玉 正四尺玉（世界最大） 直径 約 90cm （ 3 尺） 約 120cm （ 4 尺） 重量 約 150 〜 200kg 約 420kg 上昇高度 約 600 〜 700m 約 800 〜 880m 開花直径 約 500 〜 600m 約 800m 火薬量 約 30 〜 40kg 約 80kg （上限規制） 製造期間 数ヶ月 約 10 ヶ月 打ち上げ筒 大型鋼鉄製 高さ 5.2m ・厚さ 1.8cm の特注鋼鉄筒 記録 三尺玉発祥の地：片貝 ギネス世界記録 （世界最大） 技術的・難易度の違い 正三尺玉 ：大玉花火としては「標準的な巨大玉」。多くの花火大会で打ち上げられるレベル。 正四尺玉 ： 人間が作れる限界に極めて近い サイズ。 球の強度、打ち上げ時の衝撃耐性、炸裂タイミングの制御が極めて困難。 製造工程が特殊（先に外殻を作ってから火薬を詰める）。 誤差が命取りになるため、職人の技量と経験が圧倒的に要求される。 歴史・文化的違い 正三尺玉 1891 年（明治 24 年）に 片貝で世界初成功 した記録があり、「三尺玉発祥の地」として片貝の誇り。 現在は長岡花火大会などでも主力の大玉として使われる。 正四尺玉 1985 年（昭和 60 年）に 片貝で世界初成功 。 それ以降、 片貝まつりのシンボル として毎年打ち上げられている。 現在も破られていない世界記録保持者。 見た目・体感の違い 正三...

片貝の四尺玉（正四尺玉）の技術 基本スペック（現在） 直径 ：約 1.2 メートル（ 4 尺） 重量 ：約 420kg 上昇高度 ：約 800 〜 880 メートル 開花直径 ：約 800 メートル 製造期間 ： 1 発あたり約 10 ヶ月 技術的挑戦のポイント 1. サイズの限界と構造の逆転 通常の花火は「内側から星（火薬）を詰めて、最後に球形に閉じる」作り方。 四尺玉は大きすぎてこの方法が危険・不可能なため、 先に外側の球を作り、後から火薬を詰める 特殊工法を採用。 球の一部を切り開き、星を詰め、再び密封する工程が必要。 2. 打ち上げ時の衝撃に耐える強度 打ち上げ火薬の爆発（推力）は巨大。玉が壊れずに上空まで到達しなければならない。 玉の強度と内部火薬のバランスが極めてシビア。 0.1mm レベルの誤差が致命的になる。 打ち上げ筒も特注： 高さ 5.2m 、厚さ 1.8cm の鋼鉄製 の巨大な筒を使用（地面に半分埋める）。 3. 炸裂（開花）のタイミング制御 上空 800m で正確に炸裂させ、星を美しく広げる必要がある。 内部の導火線・遅延薬・星の配置が高度な技術を要する。 失敗例： 1985 年の初成功前年（ 1984 年）は打ち上がったが開かず、 1998 年にも開花失敗の記録あり。 4. 安全と法規制の壁 1980 年代の挑戦時、火薬量の上限規制が厳しくなった（最大 80kg に制限）。 大量の火薬を扱うため、製造中の爆発リスクが極めて高い。 長期間の製造作業（ 10 ヶ月）での品質維持も大きな課題。 挑戦の歴史 1984 年 ：地元中学校卒業生の同窓会「朗志会」が初挑戦。試射は成功したが、本番で失敗。 1985 年 9 月 10 日 ：別の同窓会「永遠会」が奉納。 世界初成功 し、ギネス認定。以降、片貝のシンボルに。 その後も改良を重ね、現在も毎年 2 発（異なるデザイン）打ち上げられている。 片貝煙火工業の役割 現在、製造・打ち上げを一手に担う 片貝煙火工業 の職人たちが、代々培われた技術と経験でこの不可能に近い挑戦を支えています。大玉を作る過程で得た「極限の精度」は、他の花火の品質向上にも活かされて...

  越後三大花火の比較 新潟県を代表する 3 大花火大会を、特徴・規模・雰囲気などで比較します。 項目 長岡花火大会（川の長岡） 柏崎海の花火大会（海の柏崎） 片貝まつり（山の片貝） 開催地 長岡市（信濃川河川敷） 柏崎市（柏崎港周辺） 小千谷市片貝町（山間部） 開催時期 8 月 2 日・ 3 日（固定） 7 月下旬〜 8 月上旬 9 月 第 2 金・土曜日 花火の性格 追悼・平和 海と音楽のエンターテイメント 奉納・祈り 最大の特徴 正三尺玉＋復興祈願花火 海上打上げ＋大スターマイン 世界最大・正四尺玉 総打上げ数 約 20,000 発（ 2 日間） 約 10,000 発以上 約 15,000 発（ 2 日間） 観客動員 約 100 万人（ 2 日間） 約 30 〜 40 万人 約 18 〜 20 万人 花火の玉の大きさ 正三尺玉が主力 大型玉・海上花火 正四尺玉（世界最大） 歴史 1945 年、空襲犠牲者追悼から 戦後復興の花火大会 江戸時代（約 400 年） 雰囲気 壮大・荘厳・感動 華やか・開放的・夏祭り 伝統的・神事・地域密着 見どころ 「フェニックス」「正三尺玉」 海上花火・音楽と同期 四尺玉＋木遣り・玉送り 各大会の詳細比較 1. 長岡花火大会（川の長岡） ...

  片貝花火の歴史 （新潟県小千谷市片貝町） 片貝花火は、 日本有数の歴史と技術力を誇る奉納花火 です。世界最大級の四尺玉で知られています。   起源（江戸時代） 江戸時代中期（ 18 世紀・宝暦年間頃） ：起源 片貝町は幕府の 天領 （直轄地）で、鍛冶業が盛んで火薬の技術が蓄積されていました。 遠州（静岡県方面）などから煙火（花火）の技術が伝わり、各家庭で花火を作る文化が始まりました。 最初は小さな「縄火」や「車火」などの簡易な花火でした。 1858 年（安政 5 年）頃 ：奉納の始まり 浅原神社の社殿改築を機に、花火を神社に奉納する習慣が本格化。 これが現在の「浅原神社秋季例大祭奉納大煙火（片貝まつり）」の直接的なルーツです。 発展期（明治～大正） 1891 年（明治 24 年） ： 三尺玉 の打ち上げ成功 片貝で世界に先駆けて三尺玉の打ち上げに成功した記録が残っており、「 三尺玉発祥の地 」と称されます。 この頃から大玉花火の開発が本格化。 明治後期～大正：技術向上 外国から新しい火薬原料が入り、色彩豊かで大きな花火が可能に。 個人レベルから徐々に組織的な製造へ移行。 近代～現代（昭和～令和） 1985 年（昭和 60 年） 9 月 ： 正四尺玉 の世界初成功 直径約 1.2m 、重さ約 400kg の巨大花火が初成功。 ギネスブックに「世界最大の打ち上げ花火」として認定（現在も記録保持）。 上昇高度約 800 ～ 880m 、開花直径約 800m という圧倒的なスケール。 現在 ： 毎年 9 月（第 2 金・土曜日）に開催。 2 日間で約 15,000 発の花火が打ち上げられる。 特に 正四尺玉 は毎年 1 発、夜空のフィナーレを飾る。 すべての花火が 浅原神社への奉納 という性格を保っている（人生の節目ごとの祈り）。 片貝花火の特徴的なポイント 奉納文化 ：花火は「見せるもの」ではなく「神様に捧げるもの」。誕生・結婚・還暦・厄払い・供養など、個人の想いが込められる。 伝統行事 ：玉送り、筒...

  木遣り唄のリズムと掛け声の構造 1. 木遣り唄の基本構造 木遣りは「木遣り師（唄い手）」と「担ぎ手（若衆）」の掛け合いが基本です。 木遣り師 ：主旋律を歌うリーダー。高い声で情感を込めて唄う。 担ぎ手 ：力強い掛け声（囃子）で応答し、息を合わせる。 全体の構成 （片貝まつりも同様） 前唄（まえうた） → 短く気合を入れる 道中木遣り → 練り歩き用（長め） 奉納木遣り → 神社到着時・最も荘厳 2. 典型的なリズムパターン 木遣りは 4 拍子・ 8 拍子 を基調とした作業歌です。重い物を運ぶ動作（一歩踏み出すタイミング）に合わせます。 基本のリズム例 （口で言うと） ドン　ドン　ドン　ドン　（太鼓） ヨーイ　ヤ　ナー　（長く伸ばす） ソリャ　ソリャ　（短く力強く） 拍のイメージ （ 4 拍子） ヨーイ（長く伸ばす・溜め） ヤ　（短く） ナー（伸ばす） サー（またはソリャ） 実際の歌は、伸ばす音（ー）が非常に多く、ゆったりと重厚に聞こえます。 3. 代表的な掛け声（囃子）と役割 掛け声 読み方 役割・タイミング 強さ ヨイサ ヨイサ 基本の合いの手、息合わせ 中 ヨイヤナー ヨイヤナー 最も代表的・情感を込める 強 ソリャ ソリャ 力を入れる瞬間（踏み込み） 強 エンヤラ エンヤラ 盛り上げ・新しく始まる合図 中強 ドッコイサ ドッコイサ 重い物を押し上げる時 強 やっとこせ ヤットコセ 古い伝統的な掛け声 中 めでたや めでたや 祝いの前唄でよく使われる...

  片貝の木遣り唄 （伝統に基づく再現・参考版） 片貝まつりの木遣りには 前唄（まえうた）・道中木遣り・奉納木遣り の三曲があります。歌詞は少なく、掛け声（囃子）が多く、力強く揃うのが特徴です。以下は伝統的な節回しを基にした具体例です。 歌い方の特徴 掛け声中心 ：歌詞自体は短く、「ヨイサ」「ヨイヤナー」「ソリャ」「エンヤラ」などの囃子を大きく入れて力強く揃える。 リズム ：重い物を運ぶ作業歌なので、歩調や担ぐタイミングに合わせ、太鼓やシャギリ（お囃子）と一緒に。 江戸火消しスタイル ：揃いの半纏を着て、威勢よく唄うのが伝統。 実際の祭りでは地域や組によって少し歌詞や節が変わり、口承で伝えられています。 YouTube などで「片貝まつり 木遣り唄」を検索すると、現地の実際の歌声が聞けます（特に玉送りや筒引きの場面）。 ＜youtubeリンク＞片貝木遣り練習風景 正調片貝木遣り： https://www.youtube.com/watch?v=Aj_ZN9S32tY 道中木遣り： https://www.youtube.com/watch?v=cSYU9hF4haw&list=RDcSYU9hF4haw&start_radio=1 奉納木遣り： https://www.youtube.com/watch?v=85qRtqqZZi8      1.      道中木遣り（練り歩き用・代表的なもの） （東京片貝会記録などから） めぇ～でたぁ～　めぇでたぁ～や　いよ～や めでたや　いよや　 浅原様に　奉納じゃ ヨイサ　ヨイサ　ヨイヤナー   花火の玉よ　重かろども 若衆総出で　担ぐのじゃ ソリャ　ソリャ　ヨイサノサ ヨイヤ　ヨイヤ　ヨイヨイサ   神様笑うて　見ておられる 願い込めて　打ち上げろ エンヤラ　ヨイサ　ドッコイサ ヨイヤナー　ソレ　ヨイサ   2.      奉納木遣り（神社への奉納時・祝い中心） （祭りで実際に歌われる祝儀風） めでたや　めでたや　若松様だ 前は　信濃川　後ろは　浅原 ヨーイヤ　ヨーイヤ　ヨイヤナー   四尺玉よ　天に昇れ 八百メートル　大輪開け 祈り　願い　全部込め...

  片貝まつり（浅原神社秋季例大祭奉納大煙火）の歴史と浅原神社の役割 1. 浅原神社とは 所在地 ：新潟県小千谷市片貝町 祭神 ：浅原大神（あさはらのおおかみ） — 主に水神・農業神として信仰される 片貝の総鎮守で、古くから地域の人々の生活と深く結びついた神社です。 片貝まつりは正式名称を「浅原神社秋季例大祭奉納大煙火」といい、 浅原神社への花火の奉納 そのものが祭りの本質です。 2. 歴史の概要起源（江戸時代） 片貝町は江戸時代に 幕府の天領 （直轄地）でした。 鍛冶（かじ）業が盛んで、鉄砲や火薬の技術が豊富にありました。 遠州（静岡方面）などから煙火（花火）の技術が伝わり、 18 世紀中頃（宝暦年間頃）にはすでに花火が作られるようになりました。 最初は各家庭で小さな花火を作り、辻や近所で上げていましたが、 1858 年（安政 5 年）頃 に浅原神社の社殿改築の際に花火を奉納したことが、現在の「奉納煙火」のきっかけとされています。 prtimes.jp   発展期（明治～昭和） 1891 年（明治 24 年） ：世界で初めて 三尺玉 の打ち上げに成功した記録が残っており、「三尺玉発祥の地」と呼ばれます。 明治以降、外国の火薬技術も取り入れ、大玉花火の開発が進みました。 1985 年（昭和 60 年） ： 正四尺玉 の打ち上げに世界で初めて成功し、ギネスブックに認定。以降、世界最大級の打ち上げ花火として知られるようになりました。 tohokukanko.jp   現在も 毎年 9 月 （ 2024 年以降は第 2 金・土曜日）に開催され、越後三大花火（長岡・柏崎・片貝）のひとつに数えられています。 3. 浅原神社の役割と奉納の心意気 浅原神社は単なる「会場」ではなく、 祭りの精神的な中心 です。 花火はすべて奉納 ：観光客向けの花火大会ではなく、 神様への捧げ物 です。 個人・企業・家族が、以下のような人生の節目で花火を奉納します： 子供の誕生祝い 結婚祝い 還暦・古希などの長寿祝い 厄年祓い 家内安全・健康祈願 社業繁栄 物故者の追善供養 伝統行事 ： 玉送り ：...

ながおか速報 ながおか速報は、新潟県長岡市の地域情報サイトです。長岡市民にしかわからないグルメ、イベント、開店・閉店などの雑談ネタを、市民目線でモリモリと発信していきます。   2026年06月23日 フェニックスの打上げ時間も変更に！『長岡まつり大花火大会』の花火打上げ時刻が決定したらしい。 カテゴリ: 話題 イベント もうすぐ長岡に夏がやってくる。 長岡の夏…といえば！ 『長岡花火』でしょ～！！ 日本に残る、否、世界に誇るイベント！ そして！今年の名物花火の打上げ時刻… ガタ的花火のタイムテーブルが発表〜！ 長岡市HPで発表された 『長岡まつり花火大会』の 名物花火の打ち上げ時刻について。 例年より3週間早い発表みたい。 おぉ…今から万全な準備しますとも！笑 新幹線指定席の事前購入とかが始まる前に 花火の打ち上げ時刻を早めに発表する！ ってことみたいだ。 そうすることで観覧席から 長岡駅までの移動時間を踏まえて 乗り遅れないようなプランの活用に最適！と… なんて優しい世界…さすが長岡花火。 おや？おやおや？？最終打上げ時刻が 例年より遅めになってる？の？！ 打上時刻が変わった花火は、 『花火「故郷はひとつ」』が20:50→20:15。 『フェニックス』が20:15→20:45に変更。 『米百俵花火・尺玉100連発』が 21:10→21:25に変更…と。 花火大会は、8月2日〜8月3日開催。 打上げ時刻を確認して…計画的に！ 今年も家の窓ガラスが震える～笑 ※『長岡まつり大花火大会の名物花火 打上げ時刻が決定』についての詳細は、 こちら 。

 片貝まつり2026／日本唯一である真昼の三尺玉打上げ協賛のご案内 　

長岡花火大会2026＿打ち上げ協賛募集  

 チケット情報（長岡まつり大花火大会2026）

  2026年 長岡花火大会ガイド｜チケット・アクセス・新幹線臨時列車情報を詳しく解説！（引用： https://event.jreast.co.jp/pages/articles-nagaokamatsuri ） 日本三大花火大会の一つ長岡花火として親しまれている「長岡まつり大花火大会」は、新潟県長岡市の夏を代表する一大花火イベントです。2026年も8月2・3日の2日間、打ち上げ時間は午後7時20分から午後9時10分まで、場所は信濃川河川敷で開催されます。 こちらの記事では、長岡まつり大花火大会（長岡花火）のプログラムや、有料チケット、アクセスや当日の交通規制情報などをお届けします！ 長岡花火こと「長岡まつり大花火大会」は、2026年も8月2日･3日に開催！ 長岡まつり大花火大会（長岡花火）は、新潟県長岡市の夏を代表する一大花火イベントで、2025年も8月2・3日の2日間、打ち上げ時間は両日とも午後7時20分から午後9時10分まで、信濃川河川敷で開催されます。 日本三大花火大会の一つに数えられ、その歴史は1946年の「長岡復興祭」に遡り、長岡空襲の犠牲者を慰霊し復興の願いを込めて始まりました。 こちらの記事では、長岡まつり大花火大会（長岡花火）のプログラムや、有料チケット、アクセスや当日の交通規制情報などをお届けします。 長岡まつり大花火大会 開催日：2026年8月2日(日)・3日(月) 開催時間：両日とも午後7時20分から、午後9時10分まで 会場：信濃川の河川敷 天候規制：雨天決行(荒天の場合は中断もしくは中止の場合あり、当日朝7時頃に決定) 長岡まつり大花火大会（長岡花火）のプログラム 2026年、長岡まつり大花火大会（長岡花火）は、8月2日、8月3日にわけてプログラムが公表されていました。一番人気は両日打ち上げられる「復興祈願フェニックス」です。8月2日の見どころは、ナイアガラ超大型スターマイン、天地人花火、フィナーレの米百俵花火・尺玉100連発など盛りたくさんでした。2026年もプログラムが公開された際には、見たい花火をチェックしてみてください。 長岡まつり大花火大会（長岡花火）有料の予約チケット 引用：https://nagaokamatsuri.com/seat/ 長岡まつり大花火大会（長岡花火）には無料席はなく、会場内での観覧には、有料観覧...

 AIと医療福祉の融合 　認知症、精神疾患、身体・知的障害の三領域において、従来の「人間による全介助」モデルから、 AI を介した「能力の拡張と環境の最適化」モデルへのパラダイムシフトを提案する。特に、非侵襲的データ収集による予測的ケア、 BCI （脳信号解析）を用いた身体機能の補完、そしてデジタル・バイオマーカーによる精神状態の客観化という三つの技術的支柱を基に、誰もが自律性を保持できる「ユニバーサル AI 社会」の設計図を提示する。